Švédská církev: Bůh je genderově neutrální

Magazín › Gay › Švédská církev: Bůh je genderově neutrální 31. 12. 2017 / Autor: Jan Fiala

Švédská církev vyzývá své duchovní, aby přestali mluvit o Bohu v mužském rodě. Jedná se tak o další vlnu modernizace, jíž tato evangelicko-luteránská denominace projde.

Změna bude spočívat v tom, že se modlitba „Ve jménu Otce i Syna i Ducha svatého“ nahradí novou verzí „Ve jménu Boha i Svaté trojice“.

Důvodem této změny je snaha vyhovět požadavkům genderově inkluzivní společnosti. Jednou z prvních revolučních změn, jimiž tradiční švédská církev prošla, byly církevní sňatky pro páry stejného pohlaví, k nimž švédská církev přistoupila krátce po legalizaci stejnopohlavního manželství na jaře roku 2009, a to přestože se jako taková manželství párů stejného pohlaví zpočátku bránila a považovala registrované partnerství za postačující.

Stejnopohlavní sňatky našly tenkrát podporu ve švédském jednokomorovém parlamentu Riksdag u všech politických stran, vyjma Křesťanské demokracie a jednoho poslance za Umírněnou stranu.

Švédští demokraté tehdy nebyli v parlamentu, ale ani oni se, ač vyjadřují určitou míru skepse vůči LGBT rodičovství, vůči LGBT menšině téměř nevymezují. Dokonce podle neověřených zdrojů by vstřícnější vztah k LGBT měla v budoucnu zaujmout i francouzská Národní fronta poté, co odešla ze strany „homofobka z povolání“ Marion Maréchal-Le Penová, neteř Marine Le Penové. Právě tento posun u extremistů a u populistů by se dal v určité míře chápat tak, že se rovnost v manželství začíná čím dál více stávat zcela běžnou a neoddělitelnou součástí vyspělých evropských národů podobně jako volební právo žen.

Nová definice manželství nahradila tehdejší registrované partnerství, které bylo legalizováno v roce 1995 jako třetí země na světě po Dánsku v roce 1989 a Norsku v roce 1993. Sňatky párů stejného pohlaví jsou momentálně legální v celé Severní Evropě. Posledními národy byli v letošním roce Finové a obyvatelé Faerských ostrovů.

Antje Jackelenová, arcibiskupka Uppsaly a švédská primaska, se k tomu vyjádřila tak, že církev odjakživa učila o Bohu za použití mužského i ženského atributu, a že se tedy z její strany nejedná o žádnou politickou korektnost.